Die antike Stätte von Sagalassos

Die Stätte am Berghang zeigt sich von weitem in einem kargen und fast menschenleeren Rahmen, der mit einer grünen und bebauten Ebene kontrastiert. Von der weitgehend restaurierten Stadt aus reicht der Blick so über das Taurusgebirge, und es ist schwer, sie sich voller Leben und Betrieb vorzustellen. Der Gang durch diese noch wenig besuchten, in ihrer Weiße leuchtenden Ruinen ist umso ergreifender.

Praktische Informationen:

Die Stätte von Sagalassos liegt 115 km nördlich von Antalya. Der schnellste Weg ist der über die Straße D 650 nach Burdur. Nach 80 km biegen Sie rechts zur reizenden kleinen Stadt Ağlasun ab, wo Sie Hotels und Geschäfte finden. Eine kleine asphaltierte, gut ausgeschilderte Straße führt Sie zum Parkplatz der Stätte.

Diese Straße erlaubt Ihnen außerdem einen Halt im Dorf Susuzhan, dessen Karawanserei gerade restauriert worden ist. Einige Kilometer weiter, aber links, liegt der Han von Incislihan, und wenn dieser sehr zerstört ist, ist das Dorf malerisch, gastfreundlich und einen Umweg wert.

Von Side kommend kann man die Straße D 685 nach Isparta nehmen und so die Umfahrung von Antalya vermeiden. 90 km weiter muss man links nach Ağlasun abbiegen. Sie müssen aufmerksam sein, denn diese Richtung wird erst im letzten Moment angezeigt. Wenn dieser Weg weniger schnell ist, ist die Straße gut, nicht zu stark befahren und führt an einer Reihe von Seen und Stauseen von leuchtendem Blau entlang.

Vom Otogar von Antalya aus bedienen Busse Ağlasun, wo Sie entweder einen Minibus oder ein Taxi finden, um die Stätte von Sagalassos zu erreichen.

Adresse: Kıraç, 15800 Ağlasun/Burdur
GPS-Koordinaten des Parkplatzes: N37.675932, E30.521074

Kostenpflichtiger Zugang zur Stätte. Täglich geöffnet. Vom 1. April bis zum 30. September von 8.30 bis 19.00 Uhr. Vom 1. Oktober bis zum 31. März von 8.30 bis 17.30 Uhr.

Für den Besuch der antiken Stadt empfehlen wir Ihnen Turnschuhe und eine ausreichende Menge Wasser, vor allem bei großer Hitze. Der Besuch bietet keine großen Schwierigkeiten, aber die Hitze kann schwer zu ertragen sein, besonders im Sommer.

Geschichte von Sagalassos:

Die Stadt wurde um 2000 Jahre v. Chr. unter dem Namen Salawasa von pisidischen Stämmen gegründet. 1200 v. Chr., beim Fall des Hethitischen Reiches, sollte die Stadt einige Zeit unabhängig bleiben und ihren Einfluss in der Region ausdehnen, bevor sie Teil des phrygischen Königreichs wurde. 548 v. Chr. geriet sie unter persische Herrschaft und hellenisierte sich zugleich im Kontakt mit den Küstenstädten griechischer Kultur.

Bei seiner Eroberung Kleinasiens 334 v. Chr. belagerte Alexander der Große Sagalassos, das lange widerstand, bevor es eingenommen und geplündert wurde.

Beim Tod Alexanders ergriff die Stadt zuerst Partei für die Lagiden, bevor sie in das seleukidische Königreich, dann in das von Pergamon eingegliedert wurde. In dieser Zeit sollte die Stadt eine griechische „Polis“ werden, das heißt eine von gewählten Bürgern geleitete Stadt.

Da der letzte König von Pergamon, Attalos III. (170–133 v. Chr.), sein Königreich Rom vermacht hatte, wurde Sagalassos Teil der römischen Provinz Kleinasien.

Unter Kaiser Augustus (63 v. Chr. – 14 n. Chr.) wurde die Via Sebaste erbaut, die unter anderem Sagalassos mit dem Flusshafen von Perge verband. Die Stadt erlebte einen großen Wohlstand und führte nicht nur ihre landwirtschaftlichen Überschüsse aus, sondern auch ihre Keramik, die im ganzen Mittelmeerraum geschätzt wurde.

Kaiser Hadrian (76–138 n. Chr.) verlieh Sagalassos den Titel der ersten Stadt Pisidiens, vor allem aber das Vorrecht, einziger Sitz des Kaiserkults für die Region zu werden. Die Stadt bedeckte sich daraufhin mit angesehenen Denkmälern nach dem Vorbild der römischen Städte: Theater, Stadion, Bibliothek, Foren, Nymphäen und Tempel.

Dieser Wohlstand sollte bis zum 6. Jahrhundert dauern, als nach einem Erdbeben 518 die sogenannte justinianische Pest die Bevölkerung zwischen 543 und 544 dezimierte. Im 7. Jahrhundert wurde die Stadt, die sich befestigt hatte, um den Einfällen der Araber zu widerstehen, erneut durch ein Erdbeben zerstört, was die Bevölkerung dazu brachte, sich nach und nach im Tal niederzulassen, bevor sie im 13. Jahrhundert ganz aufgegeben wurde.

Die Stadt wurde 1706 vom französischen Diplomaten Paul Lucas wiederentdeckt. Die Ausgrabungen begannen wirklich erst 1990 durch belgische und türkische Archäologen. Die Stadt wird nach und nach wieder aufgebaut und wird gewiss die schönste griechisch-römische Stätte der Region werden.

Sehenswertes

Gleich nach dem Eingang sehen Sie zu Ihrer Rechten die Mauern einer großen städtischen Villa.

Wenn Sie sich zum Theater begeben, finden Sie unterwegs:

- der hellenistische Brunnen. Er wurde um 20–25 v. Chr. bei der Erweiterung der Stadt nach Osten erbaut. Der sehr schöne dorische Portikus schützte das Wasser vor Hitze und Schmutz.

- die Bibliothek über dem Brunnen wurde um 120–125 n. Chr. von Titus Neon erbaut, einer wichtigen Persönlichkeit und einem Wohltäter der Stadt. Im Inneren (fragen Sie an der Kasse nach dem Schlüssel) enthielten die Nischen Volumina (Rollen aus Papyrus oder Pergament) und Statuen. Das Bodenmosaik (362–363 n. Chr.), das eine Szene aus dem Trojanischen Krieg darstellt, wurde von den Christen zerstört.

- das um 120 n. Chr. erbaute Theater zog bei den Festen des Kaiserkults Zuschauer aus ganz Pisidien an. Es konnte 9000 Zuschauer fassen, aber die Bühnenwand wurde nie vollendet.

- das Töpferviertel dahinter war dank eines vor Ort gefundenen Tons guter Qualität ein großes Zentrum der Keramikherstellung.

Wenn Sie zurückgehen und geradeaus weitergehen, gelangen Sie zum Nordwest-Heroon. Es wurde unter Kaiser Augustus im 1. Jahrhundert n. Chr. erbaut und war wohl einem Halbgott oder einem lokalen Heros geweiht, dessen Identität wir nicht kennen.

Der untere Teil des Denkmals ist mit dem Fries der Tänzerinnen geschmückt (Originale im Museum von Burdur), die am Kult des Dionysos teilnehmen.

Wenn Sie zur oberen Agora hinabgehen, sehen Sie die Reste einer christlichen Basilika und eines dorischen Tempels, bevor Sie zum antoninischen Nymphäum gelangen.

Das antoninische Nymphäum wurde zwischen 160 und 180 n. Chr. dank der Finanzierung durch Neon, einen reichen Bürger der Stadt, erbaut. Es misst 28 m in der Länge bei einer Höhe von 9 m. Zwischen 1998 und 2011 wieder aufgebaut, hat es seine ganze ursprüngliche Pracht zurückerlangt, und seine Statuen (Originale im Museum von Burdur) wurden in den Ädikulen über dem Becken wieder aufgestellt. Die beiden Statuen des trunkenen Dionysos, zu beiden Seiten des Nymphäums, lassen denken, dass dieser Brunnen diesem Gott geweiht war.

Die Agora war mit Votivsäulen geschmückt, und das Bouleuterion, der Versammlungsort der Leiter der Stadt, lag im Westen, aber es bleiben nur einige Stufen und zwei Halbsäulen, geschmückt mit einem Fries, der Athene und Ares darstellt.
Der Triumphbogen war zuerst Kaiser Caligula (12–41 v. Chr.) geweiht, dann nach dessen Tod Kaiser Claudius (11 v. Chr. – 54 n. Chr.).
Das Macellum, im 2. Jahrhundert n. Chr. erbaut, war dem Handel mit Luxuswaren vorbehalten. In seiner Mitte stand ein kleiner runder Tempel, eine Tholos.

Wenn Sie weiter hinabgehen, finden Sie:

- Das Odeion, dessen Bau unter der Regierung des Kaisers Augustus (63 v. Chr. bis 14 n. Chr.) begann und erst 200 Jahre später vollendet wurde. Es diente zuerst als kleines Theater für 2000 Zuschauer, bevor es den Versammlungen der Bule, der Bürgerversammlung, diente.

- Das Nymphäum Hadrians, errichtet zwischen 129 und 132 n. Chr., hatte eine mit Statuen geschmückte Rückwand, darunter ein kolossaler Apollon. Das untere Podium zeigt noch einen Fries, der sechs der neun Musen darstellt.

- Die untere Agora stammt ebenfalls aus der Zeit des Kaisers Augustus, und ihr kommerzieller Charakter ist deutlich stärker ausgeprägt als der der politischeren oberen Agora. Sie war von gedeckten Kolonnaden gesäumt, um vor der Sonne zu schützen, und die Läden lagen im Osten des Platzes. Vom severischen Nymphäum bleibt nur das Becken.

- Der Tempel des Apollon Klarios, zu Ihrer Rechten, war ursprünglich ein kleiner Tempel ionischen Stils, bevor er unter der Regierung Vespasians (9–79 n. Chr.) erweitert wurde, um Sitz des Kaiserkults zu werden. Um 450 sollte er eine christliche Basilika werden.

- Die Kaiserthermen sind zu Ihrer Linken sichtbar. Nachdem Sagalassos durch die Gnade des Kaisers Hadrian (76–138) Sitz des Kaiserkults geworden war, musste es neue Thermen bauen, die die zu den Zeremonien kommenden Mengen aufnehmen konnten. Der Komplex von etwa 1 500 m² wurde an der Stelle der alten Bäder erbaut. Reich mit seltenen Marmoren geschmückt, besaßen diese Thermen in ihrer Mitte den sogenannten Marmorsaal, in dem sechs Kolossalstatuen von Kaisern und Kaiserinnen des 2. Jahrhunderts n. Chr. ausgestellt waren. In christlicher Zeit wurden die Thermen umgestaltet, und die Statuen verschwanden, entweder zerschlagen oder in den Kalköfen verbrannt.

Vor der Säulenstraße wurde das Tiberische Tor zu einem rein dekorativen Zweck unter Kaiser Tiberius (42 v. Chr. – 37 n. Chr.) erbaut.

Die Säulenstraße wurde zu Beginn des 1. Jahrhunderts erbaut. Von Portiken und Läden gesäumt, misst sie etwa 300 m in der Länge und 10 m in der Breite. Im 7. Jahrhundert wurde sie von zwei Wehrtürmen flankiert, die durch eine den Durchgang sperrende Mauer verbunden waren.

Vom Tempel Hadrians und des Antoninus Pius, wo diese Königsstraße begann, bleiben nur Ruinen. Unter der Regierung Hadrians (76–138) begonnen, wurde er erst unter der Regierung des Antoninus Pius (86–161) vollendet. Er diente dem Kult des Kaisers und war von Mauern umgeben, mit einem 70 m langen Vorhof, der zahlreiche Statuen enthielt, die heute alle verschwunden sind. Ab dem 5. Jahrhundert überzogen Wohnungen und Läden diese Stätte, die als letzte besetzt war, bevor die Stadt ganz aufgegeben wurde.

Da Tradition und religiöse Kultur der Griechen und der Römer die Bestattung innerhalb der Stadt verboten, war Sagalassos von Nekropolen mit Gräbern und Sarkophagen umgeben, aber auch von Felsengräbern.